교운1장 - 50 > 교운

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<주해>

​두문동성수(杜門洞星數)는 문을 닫는 별의 수를 말한다. 선천의 문을 닫고 후천의 문을 여는 별의 수는 五 皇極이다. 신농패(神農牌)는 세로로 적혀 있으므로 八八, 九九이고, 유사표(有司標)는 가로로 적혀 있으므로 八九, 八九 모두 4가지가 있다. 앞의 두가지 八八, 九九는 64와 81을 나타내고, 뒤의 두가지는 72를 음양둔으로 표시한 것이다.





 

"戊申年十月"로 山의 모양을 이루고 있으며 初九日에는 △를 표시하고 있다. △는 人을 상징하므로 山에 실(糹)로 연결된 人[△]에 初九가 있음을 나타내고 있다. 

稚子哭問母何之 爲道靑山採藥遲 

日落西山人不見 更將何說答啼兒

詩中李白酒中伶 一去靑山盡寂寥 

又有江南楊進士 鷓鴣芳草雨蕭蕭

어린아이가 울면서 어머니가 간 곳을 물어보니 청산(靑山)에 약초 캐러 갔다고 말했는데, 해는 서산에 지고 사람은 보이지 않으니 장차 다시 물어 보면 우는 아이에게 무슨 말로 답하리요. 

시(詩)중에는 이백이요, 술(酒)중에는 유영(劉伶)이요, 한번 청산(靑山)에 가니 고요하고 적적하다. 또 강남에 양진사도 청산(靑山)에 갔다. 방초에 자고새가 있는데 비가 오고 쓸쓸하다.

- 권지2장 27 -



선천의 문을 닫고, 후천의 문을 여는 별의 數를 구체적으로 상징하여 표시하셨다. 즉 북극성과 내원과 외원에 있는 내필성과 외보성의 수를 말한다.

선천의 중앙 오(五)가 끝나는 것이 만사신(萬死神)인데 이것은 또 후천의 중앙 육(六)을 머금고 있다는 뜻이다. 백복신(百伏神)은 천지의 합이 백(百)이므로 천지에 엎드린 신이 된다. 천지(天地)에 연결된 [8 8]은 두 개의 실이 엮여진 모양이 되고 하나는 백복신(百伏神)에 다른 하나는 만사신(萬死神)에 연결되어 있다. 

“○ ○―○―”에는 첫 번째 ○와 두 번째 ○는 연결된 선이 없으니 첫 번째 원(圓)은 무극이 된다. 두 번째 원(圓)은 태극이 되고 태극에서 이어지는 세 번째 원(圓)은 황극이 된다. 태극과 천지인의 변화가 수로는 4가 되니 八八, 九九, 八九, 八九가 된다. 

참고자료