교운1장 - 57 > 교운

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<주해>

〈만일 한 신하가 있어 한결같기만 하여 다른 재주는 없으나 그 마음이 너그럽고 착하여 그와 같이 포용함이 있어, 다른 사람의 재능이 있음을 자기가 가 진 것처럼 여기며, 다른 사람이 크게 어진 것을 그 마음속으로 좋아하여 자기의 그 입으로 말하는 것뿐 아니라 이를 능히 포용한다면, 우리의 자손과 백성을 보전할 것이요 오히려 또 이로움이 있다 할 것이오. 다른 사람의 재능 있음을 질투로서 증오하며 다른 사람이 크게 어진 것을 어기어 흘겨보며 통하지 못하게 한다면 이는 능히 포용치 못할 사람이오. 능히 우리의 자손과 백성을 보전치 못하게 할 사람이니 역시 위태롭다 하겠다.〉

대학의 다른 장을 외워주셨는데, 여기서 如有一介臣(여유일개신)은 교운에 있어서 아주 중요한 인물을 지칭하는 내용으로 보아야 한다. 우리의 자손과 백성을 보전할 것이요 오히려 또 이로움이 있다는 뜻은 큰 환란에서 이끌어 가는 분을 나타내고 있다. 大學은 三神을 상징하고 있고, 대학의 다른 장은 또(又) 있다는 뜻으로 만국대장 공우(公又)를 나타낸다. 아자손(我子孫)과 여민(黎民)을 보호하는 무공(武功)과 문덕(文德)이요, 풍지관(風地觀)과 뇌천대장(雷天大壯)을 상징한다.

 

震巽兩木末世聖(진손양목말세성)이

風雷益卦鷄龍(풍뢰익괘계룡)으로

利涉大川木道乃行(이섭대천목도내행)

진(震)과 손(巽)의 양목(兩木)인 말세 성군(聖君)이 풍뢰익(風雷益)괘인 계룡(鷄龍)으로 큰 내를 건너는 목(木) 도(道)를 행하니 이로움이 있다 했고,

天道仙法出現(천도선법출현)하니

女上男下地天泰(여상남하지천태)로

兩白三豊傳(양백삼풍전)했다네.

하늘의 도(道)가 선법(仙法)이 나타나서 여상남하(女上男下) 지천태괘(地天泰卦)로 양백(兩白)과 삼풍(三豊)을 전했다네.

- 격암유록 송가전 -

卦之震巽 數之十五

괘지진손 수지십오

五行之宗 六宗之長 中位正易 

오행지종 육종지장 중위정역 

 - 정역 -

괘의 진(震)과 손(巽)은 수(數)로는 십오(十五)요. 오행으로는 종(宗)이요. 육종으로는 장(長)이므로 중위정역이 아닌가? 진(震)과 손(巽)이 건곤을 대행(代行)해서 정사(政事)하니 십일귀체요, 공덕이 무량함이니 장남 장녀의 공덕이 아니겠는가?

참고자료